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民心

阅读:115 次 作者:杨炳阳 来源:问道文学 发布日期:2023-01-10 08:27:00
基本介绍:一起问道文学网分享的原创杂文投稿作品。

  《战国策·齐策》有则至为感人的记载:孟尝君门下有个叫冯谖的食客。此人看似平庸,实则很有见地。在当时,他就懂得争取民心是当政的首要之策。一次,冯谖自荐替孟尝君去薛地收债。行前,孟尝君嘱咐他,用债款带些家中没有的东西回来。冯谖到了薛地,召集欠款的百姓,核对过债契,竟一把火将债契烧了。孟尝君怪异冯谖会来的这样快,问他:“债款都收回了吗?”冯谖说:“收回了。”“买了什么东西回来?”冯谖说:“我想,您宫里堆积着珍珠宝贝,猎狗、骏马充满了外边的马棚,美女占满了后宫的行列;您家里所少有的,只是义罢了!所以私下用债款替您买了义。”孟尝君说:“怎样买义呢?”冯谖说:“您有小小的薛地,并不抚爱老百姓,却还要在他们身上做生意,盘剥取利。我就私下假托您的命令,把债款都送给老百姓,随即烧掉他们的借契,这就是我用来替您买义的方式啊。”孟尝君听了很不高兴,说:“好啦,先生,算了吧!”

  又一年,齐王要孟尝君到他的封邑薛地去。距薛地还有一百里,老百姓就扶老携幼,在路上迎接孟尝君。这时,孟尝君深深体会到冯谖替他买义的道理了。孟尝君是个明白人,自此从善如流,对冯谖言听计从。孟尝君靠了冯谖的计策,不但安安稳稳地当了几十年齐相,还成为关心百姓,礼贤下士的著名历史人物,至今传为美谈。

  唐人杜牧在《阿房宫赋》中,更有一段发聋振馈的论述:“呜呼,灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非六国也。嗟夫,使六国各爱其民,则足以拒秦。使秦复爱六国之民,则递三世至万世可为君,谁得以族灭也?”史载,杜牧不但诗文负有盛名,在政治上也颇有识见。在他监察御史任上,刚直不阿,敢于轮列大事,指陈时病。他显然十分重视民心的作用,将是否爱民提到关乎社稷存亡的高度。在《阿房宫赋》中的精辟分析中,人们至今惊叹他如椽大笔对世局的准确预测:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”秦国人来不及为他们的灭亡自己哀叹了,只好让后人为他们哀叹;后人如果为秦国哀叹而不引为鉴戒,那么又要让再后的人为他们哀叹了。纵观杜牧之后千余年来的史迹,难道不正是这样过来的吗?

  读史明志,温故知新。古人都如此重视民心,懂得爱民的道理,何况在中国共产党当政的今天!共产党靠民众的拥护而起家;但是,时下令人担忧民心问题,也不是没有道理的。一些人掌了权,声色犬马,拼命追求自己享乐,而把老百姓撇在一边。一段时间以来,关于贪官的报道,屡见报端。这既显示了反腐的战果,也说明了当前腐败问题的严重性。侵害群众利益的现象,更是引起社会的广泛关注。不久前,笔者返乡,见到村地、山头、海滩、林片,几乎全被一些人买光、砍光、吃光、花光,村民意见很大。民心问题确值得引起重视!

  “水可载舟亦可覆舟。”历史的教训,促使我们必须深刻领会党的二十大精神“三个务必”思想的重要意义。当官为政者尤其应重视民心,赢得民心!



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